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martes, 25 de junio de 2019


EL AUTOR EDUARDO TIRADO HUERTA PLASMA EN ESTE LIBRO SU ESENCIA DE VIDA EJEMPLAR, QUE PESE A LA PARÁLISIS CERABRAL QUE PADECE, INVITA AL LECTOR A SOÑAR  

         En algún momento de su vida, el autor de este libro titulado “El Circo de la vida” decidió que era el momento de convertir el enojo en acción, la tristeza en felicidad, “por si alguien necesitaba de ella” y a su presunta discapacidad en motivo de orgullo desprejuiciado, cuyo resultado es hoy editado en el formato de un libro destinado para cambiar vidas. Eduardo Tirado Huerta es el autor que plasma de esta manera su particular forma de concebir un mundo que le ha sido adverso desde que por una negligencia médica ha tenido que sortear mil obstáculos que hoy se coronan con esta primera obra, en la que escribe sobre la historia de un arlequín que representa a una sociedad que a veces es burda, feliz, infeliz, desgraciada, amable y a veces amorosa. Porque todo cabe para este personaje central que se caracteriza por ser el observador desde su trinchera de la vida, en una historia que  convierte al lector en actor y espectador al mismo tiempo.

         Los niños también son protagonistas de este circo. Ellos regresan al lector a un estado de gracia, donde la dicha y el amor que ha perdido mucha gente aún tiene sentido y se puede recuperar. Ocurren muchas atrocidades y muertes y cuando las cosas van muy mal en la vida, el libro enseña justamente que la única manera de darle salvación es a través de los pequeñitos, pues de ellos se recibe ésa chispa mágica divina que da la fuerza a quien sea para enfrentar lo que venga. En la historia, queda clara la premisa que los únicos a quienes se puede imitar porque saben del arte sin límites son los niños pequeños y los discapacitados, ya que ellos si saben vivir simples y con gracia, encanto y con mucha, pero mucha virtud que da a ésa simpleza retoques de orgullo y dignidad. En este circo de la vida que fundamenta la obra, las mujeres, la familia y el matrimonio son puntos que también desde la mirada del autor son fundamentales.

         El arlequín, protagonista de esta obra, toca el tema de la sexualidad no carnal, sino más bien espiritual, para de este modo adentrarse a un mundo con un planteamiento muy amplio de su visión de la sociedad y no desde un espacio limitado como muchos pensarían por la condición de Eduardo Tirado, que encarna en Lalín el Arlequín una parte de sí mismo y de su propia historia. Ése arlequín es el que justamente se embarca en este show para mostrar aquellas cosas de las que nadie habla: la soledad, el amor, el miedo, el llanto y la desdicha. El mimo les hace ver a los espectadores que la vida no es nada fácil como parece y que pese a su esfuerzo por agradar a todos, ni todos sus actos son aplaudidos y la burla y el rechazo siempre están ahí, al acecho. Pese a todo, ése arlequín enseña una de las grandes lecciones de la vida, ya que "siempre hay que sonreír, no importa si no estamos felices, hay que dar nuestra mejor sonrisa para los que necesitan de nosotros".

Eduardo Tirado nació en Puebla, Puebla, y con 26 años de edad en la actualidad brinda con esta obra su visión de un mundo que lo ha convertido en un guerrero ejemplar. Siendo el menor de dos hermanos y luego de ser diagnosticado con una parálisis cerebral derivada de una negligencia médica, hoy nadie puede decir que de verdad haya algo que le impida lograr lo que quiera. Sumergido en un mundo adulto donde la infancia era una utopía, debido a que su discapacidad no se lo permitía, tuvo y padeció el rechazo de la sociedad cómo cualquier otro chico o chica en "silla de ruedas". En su escuela, soportó burlas y enojos, ansiedad y hasta decepciones amorosas como cualquier chico de su edad, pero fué gracias al apoyo de sus padres, hermanos y a dos maravillosas maestras que lo empujaron para lograr sus sueños que hoy esta obra ha podido ser posible. 

Así, como si de una película se tratase, Eduardo es hoy un adulto pleno que está en proceso de seguir adelante con sus estudios para terminar su carrera. Éso es lo que hace de esta obra, algo imperdible, porque la congruencia de ésa lucha está plenamente justificada. Porque el lector se llevará a su casa una parte del corazón del autor, ése mismo que mantiene a Eduardo Tirado como un roble que siempre seguirá de pie. 

PRESENTAN EL MARAVILLOSO LIBRO “EL CIRCO DE LA VIDA”, UNA ODA A LA INCLUSIÓN SOCIAL

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sábado, 22 de junio de 2019

La vida es un viaje. "Railroads", el segundo sencillo del nuevo álbum de Tarja "In The Raw", se trata exactamente DE este tren de pensamiento. La heavy peromelódica canción se inspira en el libro "Aleph" del escritor brasileño Paulo Coelho.En ella, el escritor viaja en el ferrocarril transiberiano y comienza a comprender mejor su propia condición espiritual a través de su viaje:

"Aparentemente, parece que escribí letras raras, pero me inspiré en un libro. Paulo Coelho es un escritor muy importante, y he descubierto mucho sobre  mismo através de sus textos", recuerda Tarja. "En 'Aleph', Paulo realiza un viaje en tren a través de Siberia, y escribe un libro basado en sus experiencias en ese viaje.Quería ir más allá de todo y pensar en  y en mi propio viaje. El álbum entero es un viaje, en cierto modo.
Lo curioso es que 'Railroads' es una canción muy antigua que he tenido en demo durante años. Siempre me pareció un viaje en tren e incluso le puse ese nombreantes de tener alguna letra o antes de que se publicara 'Aleph'. Es tan vieja que ni siquiera puedo recordar cuándo empecé a escribirla"

Pero algunas cosas valen la pena esperar hasta que llegue el momento adecuado.

El viernes de la próxima semana, los fans podrán ver un nuevo video de Tarja coninvitados muy especiales!

El nuevo álbum de estudio "In The Raw" encuentra a Tarja y su hermosa vozsonando, como siempre, realmente impresionante. Es posible que sea Tarja quienha logrado abrazar lo mejor de toda la energía del rock y el metal sin diluir su estilomelódico característico. La intención era sacar a relucir la idea de la crudeza paraque coincidiera con los sentimientos que Tarja tenía desde el principio del proceso. Este álbum encuentra a Tarja yendo a lugares crudos y personales en sus letras.

Abrirse más que nunca. "In The Raw" es una dorada obra de arte.

'Railroads', es el segundo sencillo de Tarja Turunen

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jueves, 23 de mayo de 2019


Héctor Medina Varalta


Sabe esto, oh hombre, ¡la única raíz
del pecado en ti es desconocer tu
propia divinidad!
                                            Anónimo



Recargado en la palmera de un oasis, un filósofo descansaba del largo y caluroso camino.

-           ¡Qué angustioso es el sendero que conduce hacia la verdad!- se dijo -, es tan largo que parece no tener fin. En la ansiosa búsqueda, he dejado por huella parte de mi piel en los cactus del desierto;  y por sudor, gotas de sangre en el camino. Y por más que me empeño en recorrerlo no logro llegar a mi destino.

   El filósofo era un sincero buscador de la verdad. Desde su juventud había escudriñado libros místicos, filosofías orientales y textos esotéricos. Además de innumerables recorridos en diversas religiones y un decepcionante transitar en algunas sectas y sociedades secretas. Sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano, ya que cuando creía percibir los destellos de la verdad, al tratar de llegar a ella, ésta se desvanecía como un espejismo en el desierto.
  
   Aquel pensador refrescó sus agrietados labios en las aguas del oasis. Poco después curaba las heridas de sus pies, no sin antes haber contemplado con tristeza sus ropas hechas jirones. Era tal su desaliento que se podía asegurar que el ave de la derrota volaba sobre su cabeza.

   De pronto divisó a una monja que con dificultad se dirigía hacia el oasis. Debido a la insolación la mujer cayó a la arena. El filósofo corrió a auxiliarla. La desconocida no pudo hablar, sólo emitía unos sonidos guturales, pues tenía puesta una mordaza en la boca y sobre ésta un mukha- vastrika (cubre boca hindú). Intuyendo que ella ansiaba liberarse de tan estorbosos objetos, se los quitó. La mujer, agradeciendo el noble gesto le tendió la mano. El filósofo la contempló bastante sorprendido, pues el rostro de la monja era de singular belleza.

   Por unos instantes pensó que estaba siendo víctima de una alucinación. ¿Qué hacía esa mujer en medio del desierto, vestida con tan ridículo atuendo? Además, sobre el pecho y la espalda llevaba rodeado de cadenas infinidad de libros de rituales religiosos, reglamentos sobre ceremonias, manuales de oraciones especiales y toda una gama de los más exóticos libros de las religiones que el hombre profesa. Y como si esto no fuera suficiente, en las mangas y en la parte inferior del hábito estaban incrustados los más raros ídolos: Ghanesa (dios hindú con cabeza de elefante), un Buda, un busto de Confucio, otro de Lao-tsé, uno más de Siva, un Brahama de cuatro cabezas y un crucifijo de plata con incrustaciones de rubíes.


-           ¿Alucino o esta mujer es una demente?

La desconocida esbozó una sonrisa, dejando apreciar en sus mejillas un par de coquetos hoyuelos.

-           Ahora- dijo ella- ¿podrías quitar del hábito los estorbosos adornos que lo cubren?

   Con grandes esfuerzos, el filósofo la liberó de las cadenas que la mantenían unida a los libros. En seguida, se dio a la tarea de desprender los pesados ídolos. La mujer, al sentirse libre se despojó de la parte superior del hábito dejando apreciar una exuberante cabellera, que al caer por sus hombros semejaba a una cascada dorada.

-           ¡Dios mío!- exclamó él -. ¡Qué hermosa eres!

La voz de la supuesta monja lo sacó del embeleso.

-           Ahora, desnúdame.

-           Pe... pero no está bien que yo contemple tu desnudez.

La mujer abrió los labios, dejando apreciar una perfecta hilera de dientes.

-           Hazlo; no te arrepentirás- dijo ella.

Con cierto nerviosismo, el filósofo la despojó delicadamente del hábito, tan sólo para encontrarse con un ropaje de rabino. En seguida por uno sintoísta, otro budista, uno más musulmán y toda una variedad de vestiduras clericales. Y mientras el filósofo proseguía con tan ardua tarea, éste se preguntaba el porqué de ello. Como si le hubiese adivinado el pensamiento, ella detuvo con delicadeza las manos que estaban a punto de desnudarla por completo.

-           Yo no soy la causante de esta ridiculez.

-           Entonces, ¿quién lo hizo?

-           ¡El hombre!

Al escuchar la respuesta, el filósofo se sorprendió.

-           Por el amor de Dios, ¿quién eres tú?

Y como el sol que sale por el horizonte, la voz de la mujer iluminó el entendimiento de aquel pensador.

-           Yo soy quien tanto has buscado... ¡la verdad!

-           ¿La verdad?- preguntó él con recelo.

-           Así es; el hombre deseoso de complicarse la existencia, me vistió con diferentes y ridículos atuendos, satirizando lo que por naturaleza es bello.

      De los ojos del filósofo fluyeron lágrimas de felicidad, pues al fin había terminado su largo peregrinar en busca de la verdad.

-           Ahora que sabes quién soy realmente, ¿podrías quitar esta prenda que es la única que lo cubre?

     El filósofo obedeció. Al quedar la verdad desnuda, contempló aquellos pechos de los cuales irradiaban una luz que formó un círculo; y del pubis fluyó en esplendor que tomó forma de triángulo, quedando éste último dentro del círculo. Al quedar frente a tan divina belleza, el filósofo se sintió invadido por un extraño y maravilloso éxtasis que le invadió de pies a cabeza, haciendo desbordar sus sentidos.

-           ¿Cómo es posible que hasta hoy te haya encontrado?

-           Siempre he estado contigo; pero tú no me conociste.

Al escuchar aquellas palabras, el filósofo la miró sorprendido.

-           Divina verdad, no es mi deseo contrariarte, pero tu belleza es única que si te hubiese visto te habría reconocido.

-           Amado mío, si nunca me descubriste fue porque estaba oculta en medio de tan ridículos ropajes. Pero, alégrate, ha llegado la hora en que dejes de alimentarte con el maná del desierto (los conceptos personales). Es tiempo de cruzar hacia Canaán, la tierra de leche y miel (adentrarse en sí mismo). ¿Quieres ir?

-           ¡Es lo que más anhelo!

Por respuesta, la verdad le ofreció los labios. El filósofo posó su sedienta boca en ellos y bebió con avidez el néctar de tan divinos    besos.

-           Oh, ahora comprendo- expresó el pensador -, tú no te encuentras en los templos construidos por manos humanas, ni en los libros, ni en las religiones. Me habría bastado buscarte en el templo vivo que Dios mismo hizo: el hombre.

    Instantes después, la verdad se dirigió a la Tierra Prometida, quedando como vestigio de su presencia las huellas de sus hermosos pies, impresas en la arena del desierto. Ya que el filósofo y la verdad se habían fundido en uno solo.

El filósofo

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viernes, 15 de marzo de 2019

Primera parte
Por Héctor Medina Varalta

La Medicina personalizada ha sido traducida del francés al español por ser ilustrativa y sugerente: ilustrativa porque da a conocer una manera promisoria de abordar las enfermedades, apoyada en fundamentos científicos actuales integrados en una perspectiva clínica; sugerente, porque los elementos que aporta para la reflexión del público y también del personal médico, derivan ya en una propuesta aplicativa y viable de atención que actualmente se lleva a cabo en varios países, como la misma obra expone. Hay actualmente en el mercado numerosas publicaciones dedicadas a temas de autosuperación, de salud y bienestar. Sin embargo, la oferta de tratamientos y técnicas curativas que de ellas emana, múltiple y profusa, no siempre repara en el origen de las enfermedades, y en particular en cómo funciona nuestro organismo en el control de sus procesos internos, en la prevención y reparación de su salud y en su respuesta, exitosa o no, ante las diversas agresiones. Cada vez con más fuerza, se hace evidente una necesidad esencial, que puede parecer obvia para muchos porque a menudo se soslaya: la del involucramiento proactivo de los seres humanos respecto a su propia salud, en el ejercicio responsable que parta de una mejor comprensión de los procesos que afectan su vida y salud.
Los medicamentos deben ser personalizados
El arquitecto Gerardo Gally, director general de Editorial PAX México, comentó que esta obra escrita por Jean-Claude Lapraz y Marie Laure de Clermont-Tonnerre, propone que el médico le hacen falta pistas para elaborar historias clínicas que permitan darle seguimiento a largo plazo al paciente; hay muchos factores como el medio ambiente, personales, entre otros, que no son tomados en el diagnóstico, es decir, no hay un estudio profundo de las diferencias entre las personas y su respuestas a los medicamentos. Esa diferencia puede determinar si el medicamento es útil o no. En el caso de la medicina alopática, un medicamento no adecuado puede ser peor que no haberle dado nada; cada vez hay medicamentos más potentes, por ejemplo, el antibiótico de espectro amplio que busca eliminar todo. Por esa razón, se destruye la flora intestinal, destruye nuestras defensas, alterando todo. Esa alteración, hace que nuestro cuerpo trabaje correctamente. Lo que propone el doctor Lapraz con La Medicina Personalizada, es que los medicamentos deben ser personalizados; la medicina no puede ser general; no se puede tratar con lo mismo a todas las personas, pues todo depende de cómo es cada individuo; hay personas que son muy sensibles a los antibióticos, que con una pequeña dosis tienen; hay otras personas que toman tantos medicamentos que se vuelven inmunes prácticamente a los medicamentos.
Recetar lo que el paciente necesita

Por lo tanto, la prisa con la que tratan los médicos por el sistema económico con el que trabajan, en ocasiones hace que la medicina no sea eficiente. Este libro enseña a los médicos y, sobre todo, enseña al paciente cómo tener cuidado con los fármacos que toma y cómo él puede ayudarle a su médico a que el diagnóstico sea más certero. No es un libro que deja todo el peso al doctor, sino que involucra al paciente para que este insista en que el expediente y la consulta sean completos y el médico pueda tomar una decisión completa. El arquitecto Gally destacó que, es muy común que a un paciente deprimido, el médico le prescriban antidepresivos, pero no le dicen que su uso disminuye el lívido sexual. Este libro enseña tanto al paciente como a los médicos cómo podemos tener una mejor consulta o una mejor relación con la medicina a través de La Medicina Personalizada y que el médico realmente recete lo que el paciente necesita, que no sea un cañonazo de antibióticos que matan todo.
La individualización del paciente en su perfil particular como ser humano
Por su parte, el traductor de esta obra y de el Tratado de Fitoterapia Clínica. Medicina y Endobiogenia  el doctor Paul Hersch Martínez, expuso que la Medicina Personalizada fue escrita de manera conjunta por un médico y una paciente. Esto hace que el libro tenga interés tanto para pacientes como para médicos; es un libro de divulgación, pero que tiene bastantes elementos profundos, en términos de la propuesta de una medicina personalizada, pero no en el medicamento en sí como ahora se está planteando en la genómica, sino una Medicina Personalizada que implica la individualización del paciente en su perfil particular como ser humano, pues hay muchas vertientes. Pero desde el punto de vista médico, dentro de estas vertientes, hay una de cómo funciona el cuerpo de cada individuo en términos fisiológicos. El autor hace mucho énfasis en una cosa, que ha sido diseñada en algunas o muchas publicaciones que hablan de plantas medicinales, es decir, el libro habla de fitoterapia o el uso de plantas medicinales, pero hace mucho énfasis, en un aspecto fundamental, que es el diagnóstico, es decir, qué es lo que tiene la persona antes de que hablemos del uso de un determinado recurso terapéutico.
La Ciudad de México impulsa un programa de medicina integrativa
El libro plantea cuestiones que son muy aplicativas, hoy en México porque tiene que ver con una aspiración de todo paciente: que se le tome en cuenta como individuo, en su particularidad, no como uno más; este texto tiene ejemplos de este tipo de aproximación, que tiene mucho que ver con caracterizar la situación de cada paciente en su individualidad; es la experiencia de un médico con más de 45 años de práctica, usando plantas medicinales, pero en un enfoque muy rigoroso de diagnóstico y la experiencia de la paciente Marie-Laure de Clermont-Tonnerre, coautora del libro de cómo llevo a acudir con ese médico y cómo ha ido evolucionando. Asimismo hay ejemplos, por citar alguno, hay un capítulo de cómo esta medicina es integradora, tiene ya espacios explicativos. Lo interesante de estos dos libros-el otro es Tratado de Fitoterapia Clínica. Medicina y endobiogenia-, es que están hablando de una propuesta práctica que ya está en operación. De hecho, se habla de otros espacios donde se está practicando en la Ciudad de México donde la Secretaría de Salud de esta ciudad impulsa un programa de medicina integrativa, ahí se usan plantas medicinales en este marco en un servicio público, lo cual es interesante.
Formando foros sobre salud y atención
En el caso de las personas que acuden a los mercados a comprar hierbas para sus dolencias, es inaudito porque hay una paradoja: quienes somos facultados como médicos en este país por las universidades, desconocemos el principal recurso terapéutico de la medicina popular, que es el de las plantas medicinales, sobre todo en un país con una riqueza biocultural tan  importante; por lo tanto, sí, se está tratando de llenar este hueco y la historia de cómo es que se da este servicio público. Asimismo también es interesante porque va de la mano con el proceso de democratización, que no está consumado en su totalidad, pero que parte a fines de los años 90 cuando se hace por primera vez la elección de un jefe de gobierno en la capital de la república. Quienes no conocen desde afuera a nuestro país, se extrañan mucho de que, por tantos años el gobernante de la capital del país no era electo, pues era definido por el presidente, es decir, a dedazo. Esta situación cambió desde 1997 o 1998; en el momento que se elige a un jefe de gobierno también se inaugura la figura de la asamblea legislativa de la Ciudad de México, en esa asamblea algunos de los legisladores proponen formar foros sobre salud y atención.
El problema es el acceso a la tecnología
En esos foros públicos la gente fue y planteó que quería una atención médica de calidad, recursos suficientes, pero también pidió que se diversificara la terapéutica, que se incluyera acupuntura, homeopatía y, también, por supuesto, que se incluyera el uso de plantas medicinales y de ahí viene el origen de esta experiencia que el Dr. Lapraz relata en este libro, de que se abre al público en el año 2011 una clínica que está ubicada en la colonia San Rafael en la Ciudad de México y que se ha estado aplicando de manera continua desde el año mencionado. Estamos hablando de una propuesta replicable, de una propuesta que está llamada a crecer. Por esta razón, estos libros son muy importantes porque presentan al público estas alternativas y las presenta no como una panacea; las presentan en el marco de un proceso donde es muy importante, si vamos a hablar de Medicina Personalizada, rescatar la dimensión de ciudadanos de los pacientes. Ese es otro problema que tenemos en la biomedicina: no estamos descartando que se requiera los avances científicos y tecnológicos biomédicos; ahí, en todo caso, el problema no es la tecnología, el problema es el acceso a eso. En ese sentido, la biomedicina usualmente concibe al paciente como una persona esencialmente ignorante, que necesita para sanar, ser obediente.
Epistemicidio
Estamos hablando de otra figura de paciente que sea corresponsable de su salud, que no delegue el cuidado de su salud en un profesional o en una institución, que, por supuesto es una cuestión de salud pública, el estado tiene que asumir esto. Pero también tenemos que asumir que el paciente puede ser un paciente ciudadano, no un paciente ignorante o pasivo. Esa es parte de la Medicina Personalizada en este marco. Por otra parte, hay una situación, inclusive racista y una situación de desprecio de los propios saberes de los pueblos, no se trata de idealizarlos. El problema básico, es que ha habido lo que se llama un epistemicidio, es decir, han matado los conocimientos de la gente porque se le ha considerado a la población, ignorante, en el sentido de que sus conocimientos son infantiles, son de segunda calidad, son transitorios. Esa es una parte de una herencia de un modelo de ciencia que no reconoce que hay una multiplicidad de goces y de maneras de aproximarse a la realidad. Por lo tanto, tiene que haber una apertura para tratar de comprender, estamos hablando de adecuar la metodología a la realidad y no de tratar de forzar a la realidad a nuestra metodología. Estamos hablando en esta propuesta de La Medicina Personalizada y de Fitoterapia Clínica, que hay una base referencial, que es la de los haberes de la población. No lo decimos demagógicamente, tampoco es un discurso.
La salud proviene de las condiciones de vida


Uno se encuentra con muchísimas amas de casa en este país, sea en la ciudad o en el campo, ellas ya saben de los beneficios de las plantas, tienen una experiencia que no deben desdeñarse; no se ha de idealizar, pero tampoco se puede descalificar. Entonces, sobre esa base, hay un montón de elementos que nos permiten ir a una propuesta más incluyente, más respetuosa y más inteligente y eficaz. Entonces, el valor de estos libros radican en que se basan en una metodología y no desprecian el diagnóstico, porque ese es otro problema, ya que las medicinas alternativas a menudo forman un retorno a la naturaleza, pero a menudo es un retorno a la naturaleza mercantil, es decir, no hay una visión más integrada, que se entienda que la salud no proviene de los remedios; la salud proviene de las condiciones de vida.

Editorial PAX, presentó en la FIL La Medicina Personalizada

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