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martes, 30 de junio de 2015

 

El director de cine mexicano Eugenio Polgovsky acompañado por la actriz Irene Jacob, presentó su cortometraje documental ganador del "Ariel" 2014 en la UNESCO, como parte del Tour "Noches de Oro" organizado por los premios Césares de la Academia de Cine Francesa. El tour consiste en la exhibición en ciudades europeas de los mejores cortometrajes del mundo premiados por distintas academias de cine. La presentación oficial de las Nuit d'Or fue el 15 de junio y la proyección de "Un salto de vida” 17 de junio a las 21:00 en la UNESCO.

"Un Salto de vida" destaca por ser el único representante del género documental entre la selección de 32 cortometrajes de ficción del mundo entero, así acompañan al "Ariel" mexicano, el Oscar, el Goya y Donatello italiano entre muchos otros.

"Un Salto de vida" fue producido por Greenpeace y Tecolote Films, este cuenta la historia de la que alguna vez fue la cascada más bella de México, la séptima más grande del mundo conocida como "El Salto de Juanacatlán" también conocida como “el Niágara mexicano”. El cortometraje rescata la memoria de sus habitantes que hoy sobreviven y son condenados por las aguas contaminadas por el corredor industrial establecido desde hace 4 décadas a 25 kilómetros de Guadalajara. Las aguas del río Santiago antes fueron su fuente de vida, sustento y eran visitadas por el turismo mundial.

La actual catástrofe ambiental hoy se cobra la vida de numerosas personas, también todas las especies endémicas del río Santiago que ya no existen, fueron borradas. La imparable y anónima descarga de sustancias tóxicas continua hasta el presente y a estas se suman los lixiviados (líquidos que escurren desde  las basureras y los drenajes de numerosos fraccionamientos que llegan al río, etc.)

La reacción ejemplar de una familia frente a esta impunidad e indiferencia ha sido el nacimiento del colectivo "Un salto de vida" formado por una familia –Graciela, Enrique y su hija Sofía– y su comunidad, quienes se ha dedicado a transmitir y construir una esperanza frente a esta destrucción por medio de un mensaje humanista, de conciencia y rescate por un mundo que hoy parece perdido. Ellos son un verdadero ejemplo para la humanidad, son auténticos héroes que al luchar por su propia vida buscan rescatarnos a todos, incluidas las generaciones por venir."
 
"Esperamos encontrar en México una forma de exhibición del cortometraje, para lograr cerrar el círculo de vida al que el cine se suma y que el mensaje de sobrevivencia del colectivo haga germinar numerosas conciencias, somos todos nosotros los que tenemos que reaccionar, el sentido común es suficiente, el respeto por la vida." La idea de este cortometraje es que "después de la proyección cada uno continúe la historia, empresarios, estudiantes, médicos, políticos... ver que ser ecologista es hoy una necesidad para permanecer como especie".

La familia Enciso le ha dado un nuevo sentido a la palabra "ecologista" donde en vez de ser una marca se vuelve una necesidad, y en vez de ser algo individual es algo que se hace en equipo. Greenpeace es una organización ejemplar que con su proyecto DETOX logró que numerosas empresas se comprometan a sanar sus procesos de producción, esto ha sido algo extraordinario donde se ve que hay empresas responsables cuyo único interés no es solo el económico.

Los ríos son los principales reguladores de vida del planeta, su palpitación pasa a través de ellos hacia el mar donde todos estos contaminantes se dispersan al mundo entero, no estamos lejos, estas aguas al final nos alcanzan a todos. Tenemos que volver a respetar a los ríos como lo hacían los antiguos, que los adoraban con ofrendas en vez de arrojarles tóxicos que son simples ganancias monetarias, o ahorros, porque los tóxicos que van a dar a las aguas de los ríos son ahorros que las empresas al no tratar sus propias aguas, porque sí, tratar las aguas que se usan en los procesos de producción del plástico, telas, coches etc. cuesta.

Cada empresa que usa las aguas del río debería limpiarlas y regresarlas aptas para la vida no para que vayan a cobrar una factura de muerte por donde pasan o para que el gobierno las purifique con dinero público, pues fueron ganancias de procesos privados de producción. Ahí están los estudios del IMTA, de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad que prueban lo que se ve a simple vista, ahora solo falta que el sentido común se ponga en acción.
 
“El futuro de todos nosotros y las magníficas especies, hijos e hijas de la madre naturaleza dependemos de esta agua sagrada”.

“UN SALTO DE VIDA” PRESENTACIÓN EN NUIT D’OR Y EN LA UNESCO

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jueves, 25 de junio de 2015



El director de cine mexicano Eugenio Polgovsky acompañado por la actriz Irene Jacob, presentó su cortometraje documental ganador del "Ariel" 2014 en la UNESCO, como parte del Tour "Noches de Oro" organizado por los premios Césares de la Academia de Cine Francesa. El tour consiste en la exhibición en ciudades europeas de los mejores cortometrajes del mundo premiados por distintas academias de cine. La presentación oficial de las Nuit d'Or fue el 15 de junio y la proyección de "Un salto de vida” 17 de junio a las 21:00 en la UNESCO.

"Un Salto de vida" destaca por ser el único representante del género documental entre la selección de 32 cortometrajes de ficción del mundo entero, así acompañan al "Ariel" mexicano, el Oscar, el Goya y Donatello italiano entre muchos otros.

"Un Salto de vida" fue producido por Greenpeace y Tecolote Films, este cuenta la historia de la que alguna vez fue la cascada más bella de México, la séptima más grande del mundo conocida como "El Salto de Juanacatlán" también conocida como “el Niágara mexicano”. El cortometraje rescata la memoria de sus habitantes que hoy sobreviven y son condenados por las aguas contaminadas por el corredor industrial establecido desde hace 4 décadas a 25 kilómetros de Guadalajara. Las aguas del río Santiago antes fueron su fuente de vida, sustento y eran visitadas por el turismo mundial.

La actual catástrofe ambiental hoy se cobra la vida de numerosas personas, también todas las especies endémicas del río Santiago que ya no existen, fueron borradas. La imparable y anónima descarga de sustancias tóxicas continua hasta el presente y a estas se suman los lixiviados (líquidos que escurren desde  las basureras y los drenajes de numerosos fraccionamientos que llegan al río, etc.)

La reacción ejemplar de una familia frente a esta impunidad e indiferencia ha sido el nacimiento del colectivo "Un salto de vida" formado por una familia –Graciela, Enrique y su hija Sofía– y su comunidad, quienes se ha dedicado a transmitir y construir una esperanza frente a esta destrucción por medio de un mensaje humanista, de conciencia y rescate por un mundo que hoy parece perdido. Ellos son un verdadero ejemplo para la humanidad, son auténticos héroes que al luchar por su propia vida buscan rescatarnos a todos, incluidas las generaciones por venir."
 
"Esperamos encontrar en México una forma de exhibición del cortometraje, para lograr cerrar el círculo de vida al que el cine se suma y que el mensaje de sobrevivencia del colectivo haga germinar numerosas conciencias, somos todos nosotros los que tenemos que reaccionar, el sentido común es suficiente, el respeto por la vida." La idea de este cortometraje es que "después de la proyección cada uno continúe la historia, empresarios, estudiantes, médicos, políticos... ver que ser ecologista es hoy una necesidad para permanecer como especie".

La familia Enciso le ha dado un nuevo sentido a la palabra "ecologista" donde en vez de ser una marca se vuelve una necesidad, y en vez de ser algo individual es algo que se hace en equipo. Greenpeace es una organización ejemplar que con su proyecto DETOX logró que numerosas empresas se comprometan a sanar sus procesos de producción, esto ha sido algo extraordinario donde se ve que hay empresas responsables cuyo único interés no es solo el económico.

Los ríos son los principales reguladores de vida del planeta, su palpitación pasa a través de ellos hacia el mar donde todos estos contaminantes se dispersan al mundo entero, no estamos lejos, estas aguas al final nos alcanzan a todos. Tenemos que volver a respetar a los ríos como lo hacían los antiguos, que los adoraban con ofrendas en vez de arrojarles tóxicos que son simples ganancias monetarias, o ahorros, porque los tóxicos que van a dar a las aguas de los ríos son ahorros que las empresas al no tratar sus propias aguas, porque sí, tratar las aguas que se usan en los procesos de producción del plástico, telas, coches etc. cuesta.

Cada empresa que usa las aguas del río debería limpiarlas y regresarlas aptas para la vida no para que vayan a cobrar una factura de muerte por donde pasan o para que el gobierno las purifique con dinero público, pues fueron ganancias de procesos privados de producción. Ahí están los estudios del IMTA, de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad que prueban lo que se ve a simple vista, ahora solo falta que el sentido común se ponga en acción.
 
“El futuro de todos nosotros y las magníficas especies, hijos e hijas de la madre naturaleza dependemos de esta agua sagrada”.

PRESENTACIÓN DE “UN SALTO DE VIDA” EN NUIT D’OR Y EN LA UNESCO

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martes, 28 de abril de 2015




Por Héctor Medina Varalta


El edificio es neoclásico, es el más grande de América, posee 23 patios, 106 cuartos, 32 corredores, 465 arcos y 2 capillas. La UNESCO, declaró el inmueble como Patrimonio de la Humanidad.

 

Guadalajara, Jalisco  27 de abril de 2015 El otrora Hospicio Cabañas, además de su imponente y bella presencia neoclásica, guarda entre sus muros momentos relevantes de la historia regional. En la actualidad, El Instituto Cultural Cabañas es un importante centro de difusión cultural que preserva los más importantes murales pintados por José Clemente Orozco. Estos valores, entre otros aspectos, determinaron que el antiguo Hospicio Cabañas fuera declarado, en diciembre de 1997, Patrimonio de la Humanidad. Caminando por sus largos corredores es retroceder a un pasado lleno de belleza y de misterio.


La construcción

El guía de turistas, historiador y escritor Rubén Rodríguez Corona explica que la historia de esta institución comienza en la época colonial con la llegada del obispo don Juan Cruz Ruiz de Cabañas.



 El primer proyecto del obispo fue construir un albergue para huérfanos, ancianos y desamparados, además, que también funcionara como taller, donde los niños aprendieran un oficio que les ofreciera un mejor y más digno futuro. Para tal efecto, eligió a uno de los mejores arquitectos y escultores de la época, el español Manuel Tolsá.


La construcción se inició en 1805, bajo la dirección del alarife José Gutiérrez, y cinco años después, aún sin concluir, la entonces llamada “Casa de la Misericordia” abrió sus puertas a los primero huérfanos y desvalidos para educarlos y alimentarlos. El benefactor más importante fue don José Matute.

En 1810 estalla la Independencia de México y la “Casa de la Misericordia” padece las consecuencias. Las tropas de ambos bandos la ocuparon-en diferentes años-y en ella se alojaron soldados, caballos, y armas, incluso mucho tiempo después de consumada la Independencia.



No obstante, en 1829, el edificio reanudó su misión humanitaria, y finalmente el proyecto de construcción original se terminó en 1845. A partir de ese momento, el entonces gobernador de Jalisco Sabás Sánchez Hidalgo, le llamó Hospicio Cabañas en honor a su fundador que ya había fallecido.



Nuevas instalaciones

En 1859 llegan de España las Hermanas de la Caridad, quienes se hacen cargo de la administración, llevándolo a la época de mayor esplendor: reunieron a 3 mil niños huérfanos y a 500 familias pobres. Pero el Hospicio continuó envuelto en los cambios políticos de la nación, entre ellos las Leyes de Reforma que hicieron que pasara a manos del gobierno. Más adelante, con el estallido de la Revolución, el país entró en caos, lo mismo ocurrió con las labores del Hospicio Cabañas. Una vez concluida la lucha revolucionaria, el hospicio continuó sus labores de asistencia social.

En 1980, los niños asilados fueron trasladados a nuevas y más cómodas instalaciones, así el edificio cerró su ciclo de orfanato. En 1983, el ahora llamado Instituto Cultural Cabañas se convirtió en museo y centro de promoción cultural. Rodríguez Corona, añade que a finales de 1937, el pintor José Clemente Orozco es contratado por el gobernador de Jalisco para decorar los muros y las bóvedas de la Capilla Mayor.



Orozco pintó 57 murales. En el primer mural sobre la ventana, nos transporta hasta la época prehispánica, su pincel plasmó a la poderosa y temible Cuatlicue, madre de todos los dioses aztecas; a los pies de Cuatlicue se aprecian dos sacrificios humanos; el barco que se encuentra sobre la puerta representa el descubrimiento de América; y el de la derecha, la conquista. La ventana del lado sur nos transporta hasta el siglo XVI cuando llegaron los primeros españoles que causaron temor a los aztecas, ya que para ellos no eran de carne y hueso, sino dioses-por las armaduras-. Por eso Orozco los representa mecanizados; la ventana norte está dedicada a dos pilares del arte español: Cervantes a la izquierda y el Greco a la derecha.

 

Más simbolismos

En la parte de arriba se encuentra un caballo mecanizado, que visto de perfil avanza ciego como una locomotora, Orozco no quiso pintarlo con realismo para que pudiéramos comprender a través del lenguaje de la pintura, cómo el español y el caballo llevaban ventaja sobre la conquista en esta región. En el segundo mural se aprecia la lucha de la conquista.


En el tercer fresco se ve a un Cortés, mitad máquina y mitad humano. Aquí el maestro Orozco nos plantea aquella teoría: “para los aztecas, Cortés era un dios sin corazón, sin sangre y sin huesos”. A los pies de Cortés se encuentra la raza azteca ya conquistada; el ángel que vuela sobre la cabeza del conquistador es la victoria española. 



En la parte superior del siguiente mural hay una explosión violenta: dos culturas se encuentran, una europea que ya conocía la rueda en forma mecánica y la otra, cuya fortaleza estaba en su religión.

La rueda también representa el progreso y la tecnología, aunque cada día que transcurría, los aztecas no solo empezaron a perder sus dioses, sino también costumbres, valores culturales y tradicionales.


El Instituto Cultural Cabañas Muros, arte e historia

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