Punk, el futuro de las sociedades independientes
CRASS y D.I.Y., influencias de Patty Petrafessa
John Paul Esteves Castillo Reportero murrianose@gmail.com
_______________RESEÑA DE LA VISITA DE PENNY RIMBAUD A MÉXICO________________
16/MAY/2017.- Museo Universitario del Chopo. Contactado por los punks contraculturales de Argentina y aprovechando para presentar su documental "The Art of Punk" y sus libros, Penny Rimbaud estuvo presente en la ponencia "Arte y Transgresión", en el panel también estuvieron presentes: José Luis Paredes Pacho - Director del Museo del Chopo; Cristóbal López, que presentó un discurso previo a la presentación oficial de Penny; Guillermo Santamarina, proveniente de la escena musical mexicana de rock experimental subterráneo en los 70's, de donde surgieron bandas como "Size" y Lil, traductora de Rambó.
En esta conferencia Penny aclaró que el termino Anarco-punk es una definición de los medios para conciliar el punk con el pop, por lo que dijo preferir un término bohemio a su movimiento, que contribuye a la literatura, a la música, al medio ambiente, a la política, etcétera, como los fanzines tipo 'vice' que fueron inspirados por CRASS, o bandas posteriores locales influenciadas como SUB-HUMANS. Surgiendo en 1977, cuando Johnny Rotten era la marioneta de Malcolm McLaren, el 'black anti-statement' se alejaba del capitalismo y la vida punk de hacer enormes cantidades de dinero a través de payasadas. Asi que, comprometido con buscar nuevas maneras de liberación y revolución, no solamente creo un ritmo, sino hacer lo que el corazón siente con alegría, eso es de lo que trata CRASS.
Desde los 7 años, Penny se abstrajo del mundo real al ver las fotos de los campos de concentración que le envíaba su padre, al que odiaba desde que tenía la tierna edad de tres por haberle arrebatado a su madre. Se dice ser un artista tanto como sería un panadero y cito algunas máximas como: "As long there is suffering in the world, that world doesn't stop" - Budhista Zhen ó "Es fácil amar a tus amigos, aprende a amar a tus enemigos", citando a Jesucristo en los evangelios, así como algunas frases propias, como "No dejes que los demás digan que es lo que a ti te gusta", "Si quieres cambiar el mundo, sumérgete en él" ó "You can't destroy the system, it's an illusion", haciendo alusión a la cultura Do It Yourself (D.I.Y.) inventada por CRASS mediante su colectivo Fluxus, colectivo de más de 40 artistas, surgidos de Dial House, casa-centro para crear arte radical, mezcla de jazz estadounidense y avant-garde europeo, que crea ruidos con objetos y que cuenta con miembros en New York y Japón, integrado por artistas visuales que se desembarazaron de medios tradicionales y se atrevieron a cuestionar el arte en sí de un modo sublevado, por inclusive, romper algún instrumento como manifestación.
Penny dijo: "Wear your own colours with pride (Viste tus propios colores con orgueill)" en referencia a usar alguna playera de CRASS con el logo oficial en ella, por lo que tomó la postura en contra de usar uniformes, aunque recalcó que no es tonto usar una playera de CRASS, algo que aseguró está predeterminado desde que es un miembro de la banda y porque los miembros de CRASS jamás autorizaron la venta de playeras con su logo.
Desde hace 50 años, Penny Rimbaud enseña como profesor y recuerda la época en que el Servicio Secreto de U.S.A. encarcelaba a algunos de sus compañeros activistas de izquierda, que representaba un combate de sobrevivencia en esa época de represión, ayudados por Harvey, un soplón y recordó a Wally, co-fundador de la comuna, quién fue brutalmente asesinado por la policia en Gran Bretaña.
Concluyo, entonces, que se debe de-construir el sistema a partir del mundo material para poder ser libre y hacer lo que viene en tu corazón y tu alma, buscando la felicidad sin tratar de encontrar placer ni deseo.
Se trató el tema de las ideas radicales que en estos tiempos actuales se han vuelto más populares y el hecho de ser una autoridad para tí mismo y no tener la pobreza de seguir a los demás, para evitar imposturas y seguir el camino que está en tu corazón, según palabras de Rimbaud, quién recordando la frase de Lennon "Todos somos negros a los ojos del mundo" y haciendo tributo a un poema de Arthur Rimbaud "Mauveis Sang (Mala Sangre)" y el Antichrist Superstar de Marilyn Manson, Rimbaud destacó el trabajo que están haciendo las comunidades negras, que han salido adelante con menos herramientas, comparados con los punks, que se han cerrado a sus propias ideas y se han perdido en un vacío intelectual, desarrollando las ideas a partir de una existencia totalmente en constante confrontación, al contrario de las clases blancas y su privilegio a disfrutar, concluyendo que "Puedes hacerlo mejor si tu quieres, no tiene que ver con un movimiento o causa para nada".
17/MAY/2017.- Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) - Sala Isóptica. Por la tarde, ya con Patty Pietrafessa - miembro de She Devils y ahora con Cumbia Queers, en Argentina, incorporada con Rimbaud, a la plática con estudiantes de dicha universidad "Desbordar la vida", que de acuerdo al nivel de vida en México, debió llamarse "Preservar la vida", y ya después, desde los habitos, el lenguaje, la poesía, el grito, el balbuceo, saber cuál es el desbordamienrto de Penny, que comparte el dolor con nosotros los latinoamericanos.
Penny Rimbaud señalo que tenemos incorporado el miedo en nosotros mismos y en ese sentido estamos coludidos entre todos en el proceso de manufacturarlo, "para destruir el miedo, tenemos que destruir los prejuicios", dijo. Además, mencionó que este Non-sense ha llevado a la humanidad a la violencia. Aclaró que CRASS es una re-invención del stablishment, no tanto su tumba, una forma de estar fuera del ghetto, reforzar sus preocupaciones y no dar marcha atrás.
Hablo sobre ciertos tapes capturados por la KGB que involucraban a varios miembros del colectivo en charlas sobre como iban a derrotar al estado, pero que a final de cuentas eran falsos.
Pietrafessa aprovechó el micrófono para hablar del empoderamiento de la mujer y la posibilidad de contar con un punto de vista político-crítico individual con el fanzine y el "Hazlo tu mismo" como medios de expresión personal y dijo que a pesar del slogan "El punk es la forma más pathetica de exhibicionismo", haciendo referencia al uniforme, el punk aún sigue teniéndo principios que conforman la idea y técnica de vida de muchas personas.
18/MAY/2017.- U.N.A.M. FCPyS - Auditorio Ricardo Flores Magón. En el espacio de 'Tertulias', en la que estudiantes discuten con activistas, ONG's, artistas, y demás, ya sea como objetos de estudio o actores sociales, se reunió Penny Rimbaud y Patty Pietrafessa por segunda ocasión para hablar sobre más de 40 años de Sub-cultura juvenil punk, que ya se está convirtiéndo en materia de estudio de estudiantes universitarios. Se baso en 3 perspectivas para esta discusión: Arte punk, modelos de vida alternativa y la generación de colectividades transformadoras, características que reúne Rimbaud en sí mismo.
La plática se basó en la dualidad que existe entre la lógica confrontadora del anarquista radical y el hecho de generar nuevos modelos de convivencia, complementando el panel de expositores por Elsa, chica punk mexicana (Miembro del Colectivo Punks Not Dead), Víctor Herrera y Maritza Urteaga - Maestra de Antropología especializada en rock.
Pietrafessa adelantó que sigue trabajando en fanzines, entrevistas con Steve Ignorant (vocalista de CRASS), Editora del Flyer 'Desacato a la autoridad', Realizadora de documentales que reatratan la violencia que sufren las mujeres en su patria, Argentina, en dónde son violadas, torturadas y asesinadas. Patty ingresó al movimiento punk cuando CRASS desaparecía (1984) y durante la transición de gobierno cívico-militar hacia la democracia y defiende a las mujeres a través de un colectivo de mujeres organizadas contra la represión y la opresión, apoyando las tendencias urbanas juveniles y enfrentando choques contra la policía con material salvado de aquellos tiempos, en dónde abundan manuscritos y cartas porque en esos tiempos aún no existía el internet. Organiza también la 'Feria del libro punk' , en donde se discute acerca del movimiento y derivados de lo libertario, como el hip-hop, el anarquismo, el feminismo, etc.
Penny recalcó: "Donald Trump es el último payaso en la política. La vida es corta y es preciosa para dejarla en manos de políticos. Ellos no están interesados en nosotros, porqué tendríamos que estar interesados nosotros en ellos?"
Y, recordando los principios de Mikhjail Bakunin sobre como ser un santo en la sociedad y conseguir los medios necesarios para subsistir en el mundo capitalista y llegar a conquistar una especie de autarquía, Maritza Urteaga, hablo sobre las redes que construían en México durante los años 1987-1992 con grupos de jóvenes como P.N.D. o 'Mierdas Punks' de las periferias del valle de México, creadas por chavos de los tiraderos de la ciudad, desde Iztapalapa y Cd. Nezahualcóyotl, hasta Santa Fe y Tacubaya, influenciados en ese entonces por las clases altas, que formaron bandas como Sais o Dangerous Beat, por la necesidad de expresarse de una forma alternativa a la que existía en ese entonces en el circuito del rock en México, con la auto-destrucción arraigada y la desmitificación a la prensa nacional de que eran unos vagos, ladrones, drogadictos, al dedicarse al arte y a la música, en una época en la que en todos los órdenes de gobierno se perseguía a los jóvenes por el simple hecho de juntarse en la esquina, surgiendo así importantes movimientos colectivos como: Fuerza Radical Positiva (antes Colectivo AM) y Caos Urbano (I y II), que comenzaban a participar del arte callejero juvenil en vez de permanecer en una 'banda ratonera', según Maritza, que recomienda su libro "Rock Mexicano e identidades juveniles"
Elsa del colectivo Punks Not Dead (consigna de The Exploited contraria a Punk Is Dead de CRASS) anuncio que P.N.D. está realizando una obra de teatro en la que todos sus miembros participan, se trata de "La Rosa de los Vientos", que trata del sistema político y social en el que vivíamos en ese entonces, como se identificaban los punks por estar siendo oprimidos, la auto-destrucción latente, enterrándose alfileres en toda la piel, el baile de jaloneo en pareja 'pogo dance', la ropa que surcían con basura, escupirse unos a otros, recordando que solían reunirse en el 'Golden', un bar cerca del metro Ermita, del que surgió la primer banda, Rompecabezas, seguida de DESCONTROL y muchas otras. Explicó que los colectivos sirven para concientizar sin etiquetas acerca de temas que sean de interés para los jóvenes como: el uso de drogas, ecología, etc.
Cabe destacar que también existen bandas étnicas y autóctonas que a ritmo de hardcore punk metal expresan su sentir y expresarse de una manera libre, gracias a la herencia del D.I.Y. de Rimbaud y CRASS para las nuevas generaciones que pueden trabajar con libertad a través de explotar las redes sociales.
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