Su obra asemeja la transformación de animales a dioses, extraídos del barro de la tierra y de la naturaleza a convertirse en sujetos que se relacionan por medio del habla y del lenguaje. La vestimenta se convierte en el disfraz de la bestia humanizada para representar con textura terrosa a criaturas aladas, cuerpos con forma de pez y de sirenas entre tortugas, pájaros, iguanas y serpientes, que se siguen unos a otros, se conectan y fluyen al lado de la metamorfosis de un cuerpo femenino como árbol que resguarda a las aves, un diálogo de la figura humana con guajolotes, patos, ranas, cerdos, cabezas de jabalí y buey; conformando un bestiario.
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